屬耶穌的宣教使命

基督教信仰本質上就是個宣教的信仰。宣教層面並非教會自足後考慮的選擇，而是教會基本的特性和存在的理由1。在筆者所事奉的台福神學院，宣教也是我們的教學重點。我們不斷地從聖經和普世宣教的經驗歷史中反思宣教的意義。我們的原則是不變的：那就是效法耶穌基督，以耶穌基督的心為心，作耶穌基督所作的，跨越耶穌基督所跨越的文化、階級、障礙去參與神愛世人的大使命。

神的使命 (mission) 是起源於愛。三位一體真神的愛是完整的愛，這愛是不必需求於他人的，但它卻擁有自然的力量去與他人結合。在這愛中，神創造了人類，也就是有祂的形像之群體，聖經就是這愛的故事。在這故事中，神主動參與在軟弱需要憐憫的人群中，也主動抗拒對付那些強勢驕傲者的控制。這愛的關係就如此不斷地成長，直到基督與教會結合在永恆裏。宣教使命不是起源於罪，罪的問題是宣教需要面對的，但神的使命不止是要救人，更是要愛人。宣教士的任務不只是在理念上糾正人或在物質上救濟人，更是要長期委身地與人結合。

理論上來講，宣教使命應當是很自然的：就是在生命中見証耶穌基督，使人成為祂的門徒。但因為我們人的軟弱和價值觀的差異，跨文化的宣教卻是極度艱難。千年來在宣教事工上，有威武輝煌的歷史，也有敗壞被壓迫的事實。現今所謂的未得之民，有大部份不是真的沒有聽過基督教，而是因為過去負面的宣教使他們拒絕西方的帝國主義和殖民主義。我們需要禱告的是基督徒自己的改變，而不是期望提高我們的優勢去征服異教徒。

一般信徒對宣教的認識不多，大部份來自於宣教傳記和偶而舉辦的宣教大會。這類的宣教基本上是以傳講宣教的神奇或宣教對象的悽慘落後來使人羨慕宣教和宣教士，因而支持或參與短宣，使教會不至於停頓在安穩中。對宣教士、宣教事工過度迷思，理想化，對以後要走的宣教路，並沒有幫助。工場上需要的不是更多羨慕宣教的熱忱者。有些人在短宣中沒有接觸到真正的挫折，是因為服事的時間太短，所以沒有遇到太多的困難。

我們所傳的所行的，是不是跟從聖經中的耶穌基督呢？在歐美，在中產階級中的傳教上，因為人與人之間沒有太大物質上的差異，所以傳福音時，可能只是一種理性辯論的操練，不需要任何「代價」。但這些是在世界其他許多地方行不通的，因為那些人生活在痛苦之中，怎麼可能只對他們「講」愛，而不去關心他們的全人呢？更重要的是，愛是要在完全投入中彼此的接納和分享，不是單方面的救濟；願意如此結合的宣教士會享受到在當地人中的祝福。

因此，在一個真實的宣教使命中，宣教士是一個被神所塑造的人，有評鑑分辨的思考能力去投入新環境，因願與神心意合一，接受挑戰，付上代價，從一個各方面條件良好的地方去到一個艱苦的地方 (地理距離可近可遠)，成為耶穌生命的見証。他應當在生活中活出耶穌基督的形象和生命果效，這方面可以從他是否已經具有基本的支持群體來証實。他不需具有外向的個性：多才多藝、或特別受歡迎。去宣教不是去接受崇拜，或滿足個人需要，更不是逃避家庭責任，本國的問題、失敗、或競爭。宣教士必經掙扎才會成長邁向耶穌道成肉身的愛和聖潔，繼承祂所開始的宣教使命。

(作者現為美國南加州台福神學院的講師)