• 奔向骨肉之親走遍人居之地
    與普世教會配搭共同完成大使命
  • 傳揚福音到地極造就門徒
    與普世教會配搭共同完成大使命
  • 建立生命更新的群體活出福音
    與普世教會配搭共同完成大使命

華傳是一個信心的差會。她是因禱告而產生,也靠禱告來增長。
因此我們邀請您,加入華傳之友 的行列一起为宣教事工祈求,
將我們一切的需要帶到神的寶座前,求祂的旨意能藉著我們這些卑微的人得以成全。

異象

我們的異象是傳揚福音到地極, 造就門徒,建立生命更新的群體,活出福音,成為萬民的祝福。

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使命

結合華人教會資源,提供宣教教育,招募、訓練、差派宣教士,並透過其他有效的管道,與普世教會配搭,共同完成大使命。

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宣教路上的巾幗身影

總主任的話王欽慈牧師

一提起宣教士,腦海就浮現一幅幅亞馬遜叢林的宣教環境,或是非洲大城市中的貧民區,或是身著白袍黑袍的中東,或是拉丁美洲那些毒梟幫派橫行的大城市,再不然就是佛教廟宇林立的東南亞和遠東。這些形象,不僅表明人們對基督信仰及其所帶來之平安的迫切需要,也同時傳遞出當地宣教士必須付出的沉重代價。女宣教士出現,更是在黑暗的大地上,鮮明地凸顯出溫柔、祥和的基督使者形象。

Silvia是一位在玻利維亞亞馬遜叢林中的宣教士。神學院畢業後,男同學紛紛結婚接受城市教會牧職的邀請,她卻捨棄舒適,決定服事亞馬遜河流域的原住民。他們之間種族繁多,各個部落有自己的方言,許多族群曾經接觸福音,卻沒有長久性的信仰跟進;在社會上受到歧視,多半非常貧窮,也不太信任外地人。Silvia時常需要組織當地的短宣隊伍,定期以內河航行進入各個部落,提供補給,並且講解聖經。在許多地方,她是當地部落對外唯一的接觸。除了體力上的嚴峻要求之外,她還必須面對叢林惡劣的氣候、蚊蟲滋生、動物侵害,以及資源籌措與航行的安排。在個人層面,她同樣需要承擔自身健康的挑戰、獨身所帶來的孤單,並回應同伴的需要。

Catherine本人出生在東非大城市的貧民區。父母因為當年內戰逃到首都,靠著同鄉引領,搬到了貧民區。當她進入青少年時期,母親要她停止升學,並且為她安排婚姻,不然就與她回到鄉下種田。她堅持不要,寧願自己帶著弟妹,半工半讀,留在貧民區也要完成大學教育——她相信那是唯一的出路。她拼命工作,拼命讀書,終於畢業,並選擇投入社工領域,繼續為她在貧民區的同伴和其他年輕朋友努力。

Rosa在多年前蒙受了主的呼召,到一個中東國家服事當地華人。原來在十幾年前,許多華人加入了到世界各地打工創業的行列,好多來到了波斯灣區國家。他們過去沒有聽過福音,當時一心只想打天下,卻因環境陌生,感到特別孤單。神呼召Rosa到她所處國家,開始服事,傳福音,建立教會。年輕時,她以大姐姐的身分陪伴眾人;如今,則以家長的角色照顧前來的年輕人。神祝福她的服事,領人歸主,也讓人看見有些非華人因著他們的見證,同樣歸信基督。在這一切之中,她既要面對獨身所帶來的孤單,也必須承受在穆斯林國家服事的諸多限制與風險。

幾個月前,在一場宣教會議中,我聽到一位韓國宣教士Jorge的分享……多年前,他們全家選擇定居在美墨邊境城市華雷斯城(Ciudad Juárez),一座惡名昭彰的墨西哥城市,號稱全世界犯罪率最高的地方之一,是許多人千方百計想要逃離的所在。他們甚至在那裡養育女兒。他和同工們時常在半夜三更接到陌生來電,請求他們前往美國邊界的橋樑,接待並安置那些被遞解出境、深夜抵達墨西哥的人,其中許多人甚至不懂當地語言。在Jorge分享的同時,我不禁想起他的妻子Maria。她同樣是一位宣教士,也必須面對當地毒梟幫派橫行的危險,承擔在那樣的環境中教育兒女的艱難,更與丈夫一同服事那群被遞解至墨西哥的人。Jorge所要面對的一切,她同樣要面對;然而,她甘心承擔,甘心付出。

泰國是一個佛教深深扎根於社會與民眾生活中的國度,處處可見佛教寺廟,大街小巷也充滿了出家僧侶。然而,在這片土地上,同樣有許多宣教士長期默默服事,卻很少看見福音明顯的果效。Lani年輕時便來到這裡,奉獻了多年歲月。她過去曾以自己的專業在大學任教,一場突如其來的疫情,打亂了原有的服事節奏,卻也意外開啟了在少數民族中投入兒童事工的契機。她與宣教士團隊,平日在學校以中文及特殊教育支援的方式接觸與教導兒童;到了週末,則在宣教中心預備豐富多元的活動,持續服事孩子們。此外,團隊也關懷並服侍孩子的父母,進行家庭教育的工作。與其他獨身的女宣教士一般,她奉獻了寶貴的青春。當別的女孩子在談戀愛、結婚、生養兒女的時候,她們卻離開家,在宣教工場忙著回應呼召,孤單一人服事那些還不認識耶穌基督的人。

在宣教工場有許許多多的姊妹們,她們回應呼召,離開父母家人,在宣教工場盡心服事。有些因此接受了獨身生活,將自己的生命奉獻在工場上。有些與丈夫兒女同去,不單單參與宣教事工,同時更在當地跨文化的環境中養育兒女。有些人更如Maria一般,冒著風險,在惡劣而充滿危險的社會環境中建立家庭。近代宣教史,滿載著眾多姊妹的參與與貢獻。華傳亦有幸,擁有一群忠心的女宣教士。她們清楚明白姊妹在工場服事所需面對的風險與犧牲,卻仍甘心樂意前往。

她們確實是一群願意冒險、付上犧牲代價的宣教勇士。你,願意考慮加入她們的行列嗎?

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支持新宣教士

「華傳」希望年輕化。我們期盼新的一代會考慮加入這國際差會,來實踐他們從神所領受的召命。除了我們前後防都要對這些年輕人有更多的了解和作出相應的改變之外,禱告、信任和同行還是最關鍵的部分。請為年輕一代的奮興禱告。祈求主賜給年輕人有願意順服神的心志,父母們樂意放手讓主使用他們的下一代,教會和差會信任給予年輕人事奉的機會,並有導師的關愛陪伴同行。這樣我們才能真的會看到薪火相傳,和神的普世大業能延續到下一代去!

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翻閲一本,她的日記

“作為宣教士太太,要跟着丈夫,你有什麼感受呢?”這是我分享事奉經歷時,常被關心的問題。這句聽似尋常的問候,不時令我心生疑惑:“我也是在工場事奉,為什麼我不是‘宣教士’,而是‘宣教士太太’?”——一種長久以來習慣思維:習慣於“夫唱婦隨”的模式,將女性的事奉定位為對丈夫的“助力”,或是在事奉中過度簡化“妻子順服丈夫”的聖經教導。
閲讀文章:〈從附屬品到共同體:已婚女宣教士的呼召與成長 • 仁青〉

有人認為有家庭的宣教士出任務時,可以理所當然要求單身女宣教士幫忙照顧他們的孩子,也聽過單身女宣教士,被要求讓出自己的房間給路過的客人……女宣教士縱然有相關學歷可教導,或有講道恩賜,卻最多只被安排訓練當地牧者,而不被允許上台講道。

閲讀文章:〈讓她們茁壯成長 • 何俊明〉

人們習慣稱呼我們為“宣教士配偶”。這個稱謂背後,往往隱含着一種刻板印象:我們是丈夫的附屬,是退居幕後的協助者,沒有獨立的身份……從柴米油鹽到子女教育,樣樣都得親力親為。這讓我們的“召命”彷彿被稀釋,甚至被家庭瑣事所淹沒。
閲讀文章:〈翻閱一本,她的日記 • W〉

我曾經在街上無緣無故被男孩用石磚砸向我,也被少女無禮地抓住手、向我強要錢,甚至還遇過路過的非洲男孩惡作劇般地用手指猛力戳我屁股後迅速逃跑。這些種種騷擾,以及許多荒謬至極的遭遇,常常都令我感到十分氣憤。
閲讀文章:〈翻閱一本,她的日記 • 小駱駝〉

差會是因禱告而產生,也靠禱告來增長。
所以我們應該單單藉著禱告將所需要的告訴神,
求神藉著人來行事。我們要堅心地依靠神,
不仰賴人,也不仰賴政府。

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戴德生中國內地會創辦人

讓我們成為 代禱勇士 華傳之友 ,將一切所需用的帶到神的寶座前

戴德生創立中國內地會時說過的話給信心差會立下最好的模樣。
「華傳」也是一個信心的差會。她是因禱告而產生,也靠禱告來增長。
我們邀請您,加入「華傳之友」的行列成為代禱的勇土,
將我們一切的需要帶到神的寶座前,求祂的旨意能藉著我們這些卑微的人得以成全。

為機構事工禱告

為各區域辦事處需要包括事工、經費、等禱告,求神為我們預備,讓神的事工順利進展。求主開路、施憐憫,讓華傳有充裕的經濟可支持更多宣教士為主擺上。

為宣教士禱告

為宣教士與當地同工們的健康、安全、事奉禱告。仰賴神的供應,有正確的服事心態,持守全時間服事基督的呼召。

實習宣教士

沒受過神學訓練?
未清楚宣教呼召?
想在跨文化環境裡學習宣教兩年……
那麼,實習宣教士計畫適合你!
以兩年的時間換取不同的人生經歷,
與前綫宣教士並肩服事,
邀你踏出舒適區,調適成長旅程。

實務性宣教體驗

實務性 • 體驗性 • 反思性

  • 不涉及太多理論性課程
  • 走出課堂,進入人群
  • 在閱讀、聽課與實踐過程中
  • 進行深入反思
  • 課程着重於理論的實踐與反思
地點:新加坡、馬來西亞
時間: 2025年6月26日至7月16日
對象:年齡介於20-40之間
為期:三個星期
經費:參加者自付旅費、保險費、住宿費、
伙食費、簽證費、車費等
學習促進者:資深宣教士
人數限制:注重小團隊,不超過十人
參加者資格:教會信徒

欲知有關「實習宣教士」和「實務性宣教體驗」詳情,請聯繫華傳國際總部或本會各地區辦事處。

聯繫各區辦事處

徵的是你嗎

華傳由全球各差派地區的教會、牧者和基督徒一起連成一個國際性的差傳網絡。
現有來自各地的同工約二百位,在全球各地作同文化及跨越文化工作。

工作範圍包括:

一、推動差傳/差傳教學

二、招募和訓練宣教士

三、開荒佈道/建立教會

四、工場拓展/開發

五、出版差傳刊物/書籍

目前全球四大區的十三個宣教工場皆每年擬發展計劃,增加事工及人力,
此外還有多個工場等待開發,因此急需積極招募新宣教士加入團隊,拓展天國大業。
更需教會認領這些工場,共同參與。

欲知詳情,歡迎聯繫各區辦事處。

聯繫各區辦事處

邀約講員分享宣教

華傳是以推動普世宣教事工為主,願意與眾華人教會一起負起主的大使命,
向普世華民及萬民傳揚主耶穌基督的救恩,甚盼能與眾華人教會互相配搭,
一起在貴教會推動宣教事工,把福音傳遍天下。
歡迎各教會邀約華傳的同工、宣教士前往貴教會主講各類宣教聚會。

差傳年會

宣教講座

差傳培訓

宣教工場分享

王欽慈牧師 華傳國際總主任 王欽慈牧師出生於台灣,成長於阿根廷,阿根廷布宜諾斯艾利斯大學土木工程學士後,到美國繼續求學,取得土木工程碩士、博士學位。在紐約,紐澤西等地擔任橋梁設計工程師14年。王牧師從美國伯特利神學院美東分校畢業後,於2002年開始在法拉盛第一浸信會擔任牧職服事。負責教會中文與西班牙文部牧養事工,直至擔任本會國際副總主任止。2013年獲得三一神學院跨文化宣教學博士學位。宣教教學是王牧師另一事奉路線,他曾經在美國東北部多所神學院兼課教學,並在南美洲阿根廷和玻利維亞,並西班牙等地神學院教導密集神學課程。此外也教導英文、中文和西班牙文的宣教展望課程並曾擔任授予學分的延伸教師。 more
馮永樑牧師 宣教士關懷專員 馮永樑牧師是華人福音普世差傳會的前國際總主任,2023年一月退休後在該會繼續擔任義務特約宣教士的工作。曾任三藩市華人金巴崙長老會主任牧師廿多年。先後在美國金門浸信會神學院獲取教牧學博士,和在西方神學院獲取文化研究學博士學位。 more
林俊仁牧師 馬來西亞辦事處主任/國際副總主任 林俊仁牧師1964年出生,來自馬來西亞新山異象基督教會,畢業於新加坡神學院,1988年及1999年分別獲得神學學士及道學碩士學位。他在1989年創立柔佛再也異象基督教會,1994年成為馬西宣道會主任牧師。林牧師育有兩名子女。2004年神帶領他加入華傳,擔任馬來西亞辦事處主任,負責推動宣教事工。期間他曾在多家神學院擔任課座講師,教導宣教及教牧課程。 more
李傳頌牧師 加拿大辦事處主任 李傳頌牧師生於香港,在加拿大讀大學時重生得救,畢業後任職投資機構,後移民多倫多,於天道神學院(Tyndale Seminary)進修,同時在母會賓頓市華人浸信會服事。1995年華傳於美國加洲成立,1996年延伸至加拿大,自那時起,李牧師與師母參與籌組加拿大辦事處並擔任行政工作,成為首批在總部以外的地區行政同工。1999年李牧師一家受華傳差派,派駐泰北、緬甸邊界金三角地區,進行拓荒,並擔任神學教育工作約十年。李牧師曾於2007年調往國際總部參與企劃工作,2010年起出任加拿大辦事處主任至今。李牧師和師母育有三名兒子,夫婦二人現同時於美國西方神學院(Western Seminary)進修,修讀跨文化研究博士課程。 more
胡惠强牧師 東亞/東南亞區副總主任 胡惠強牧師出生於新加坡,1981年獲頒獎學金到澳洲墨爾本大學工程系土地勘察學部門深造。在新加坡警察部隊服務八年,先後擔任罪案調查警察,教官及部隊通訊部主任。1993年加入導航會為全職同工。1997年重返職場,在新加坡國立大學擔任行政人員五年。2002年再次回應呼召,進入新加坡神學院修讀道碩,於2005年畢業,並加入華傳為宣教士。2006年與妻子蔡佳靜傳道被差派到柬埔寨宣教,直到今日。2019年獲頒教牧學博士(新加坡神學院)。現任東亞/東南亞區副總主任。 more